Comprender las convicciones, la propia incluida

Una serie de experimentos mostró que una recompensa podía disminuir el interés por una actividad que ya gustaba. El alcance de este resultado para el trabajo remunerado es objeto de un largo desacuerdo.

¿Obedecen los intercambios entre amigos a una regla de retorno? La psicología social distingue desde finales de los años setenta dos maneras de llevar las cuentas en una relación.

Creemos reírnos de lo que tiene gracia. La observación de las conversaciones corrientes muestra que nos reímos sobre todo con alguien, y a menudo de casi nada.

El Código Civil francés no lo define ni lo organiza. Los tribunales han extraído sin embargo algunas reglas, tanto sobre la ruptura como sobre los regalos.

Se puede votar por lo que se espera de un candidato, o contra lo que se reprocha a quienes gobiernan. La segunda lógica es antigua, sencilla y más discutida de lo que parece.

Una mancha discreta en la cara, un espejo, y se observa si el niño la busca en sí mismo y no en el reflejo. La prueba es sencilla; lo que mide lo es mucho menos.

Lo que una organización pide y lo que las personas hacen para conseguirlo nunca coinciden del todo. La ergonomía de lengua francesa hizo de esa diferencia su objeto de estudio.

Georg Simmel describía al individuo moderno como el punto de cruce de círculos sociales independientes. La idea se retomó y se formalizó, pero sigue siendo difícil de medir.

Prevemos bastante bien si un acontecimiento nos alegrará o nos apenará, mucho peor con qué fuerza y durante cuánto tiempo. La diferencia se ha medido y tiene nombre.

Hace tiempo que se estudia la manera en que una pareja atraviesa las dificultades. Una parte de la investigación se ha interesado por lo contrario: lo que ocurre cuando uno de los dos anuncia una buena noticia.

Constatar que un voto es más frecuente allí donde vive cierto grupo no dice que ese grupo vote así. Este deslizamiento, muy común, tiene nombre desde hace más de setenta años.

Primogénito responsable, pequeño rebelde: la tipología es antigua y popular. Los grandes análisis publicados desde 2015 casi no encuentran nada de ello.

Comidas, transporte, seguro médico, equipamiento: parte de la remuneración no pasa por la nómina. Su fiscalidad explica gran parte de su forma.

Las redes personales son muy homogéneas en edad. Las relaciones que cruzan esa barrera tienen propiedades particulares y están poco estudiadas.

Nos conmueven realmente personajes de los que sabemos perfectamente que nunca existieron. El problema tiene un nombre y no está resuelto.