Comprender las convicciones, la propia incluida

Ofrecer una respuesta de retirada evita fabricar opiniones, pero atrae también a quienes sí tienen una. Los metodólogos debaten este arbitraje desde hace décadas.

La manera de plantear una pregunta modifica lo que relata un niño pequeño, y eso vale tanto para la encuesta como para el testimonio. La investigación sobre la sugestionabilidad ha precisado en qué condiciones.

Se habla de escasez en cuanto a un empleador le cuesta contratar. Las estadísticas distinguen, sin embargo, las intenciones de contratación, los puestos vacantes y la tensión, que no miden lo mismo.

Las encuestas de empleo del tiempo registran lo que hace la gente, intervalo a intervalo, en un día determinado. Ofrecen sobre la sociabilidad una mirada muy distinta de la de los cuestionarios.

La palabra la acuñó a finales del siglo XVII un médico para designar un mal que se consideraba grave. Hoy designa un estado corriente, que la investigación describe como más bien dulce.

Formar pareja es también entrar en relación con personas a las que no se ha elegido. Las expectativas hacia ellas varían mucho, y rara vez se formulan.

Casi todo el mundo espera que el Estado no favorezca ninguna concepción de la vida buena. El acuerdo se acaba en cuanto hay que decir qué exige concretamente la neutralidad.

Francia figuró durante mucho tiempo entre los países donde más se repetía curso. El retroceso de la práctica precedió a los estudios más rigurosos sobre sus efectos.

La condición de una persona no depende de lo que indique su contrato, sino de las condiciones en que trabaja. Las plataformas digitales han devuelto esta vieja regla al centro del debate.

La muerte del cónyuge es una de las transiciones más estudiadas por la investigación sobre los cursos de vida. Las encuestas describen en ella una recomposición de las relaciones más que un simple repliegue.

Un instrumento puede dar el mismo resultado en cada aplicación y medir algo distinto de lo que anuncia. La psicometría distingue estas dos cualidades desde sus inicios.

Se dice a menudo que uno forma pareja con alguien que se le parece. La sociología lo mide desde hace tiempo, y la dificultad reside menos en la constatación que en su interpretación.

Sentirse empujado hacia una opinión basta a veces para alejarse de ella. El mecanismo se describió en los años sesenta y pesa sobre todo intento de persuasión.

Una serie de experimentos de 1998 convirtió la forma del elogio en un tema de investigación por derecho propio. Los trabajos posteriores confirmaron un mecanismo y redujeron claramente su alcance.